A força feminina de Santa Bárbara — e de sua correspondente no Candomblé e na Umbanda, Iansã — voltou a mobilizar fiéis de diferentes tradições religiosas nesta quinta-feira (4). Em diversas cidades da Bahia, imagens da santa adornadas em mantos vermelhos dividiram espaço com atabaques, oferendas e danças dedicadas à orixá dos ventos e tempestades.
O 4 de dezembro marca uma das celebrações mais tradicionais e simbólicas da Bahia, quando devotos homenageiam simultaneamente Santa Bárbara, mártir do cristianismo, e Iansã, orixá dos ventos e das tempestades. A data sintetiza um dos sincretismos religiosos mais fortes da cultura afro-brasileira e movimenta igrejas, terreiros e espaços públicos em todo o estado.
A devoção a Santa Bárbara remonta ao século III. De acordo com a tradição católica, a jovem foi morta pelo próprio pai após declarar sua fé cristã. Logo depois do martírio, um raio teria atingido o agressor, motivo pelo qual a santa passou a ser venerada como protetora contra tempestades, incêndios e trovões. Seu símbolo de coragem e proteção atravessou séculos e se tornou referência no Brasil, especialmente entre aqueles que enfrentam desafios cotidianos.
Iansã
No Candomblé, Iansã — também chamada Oyá — é a orixá dos ventos, do fogo e das transformações. Guerreira e intensa, representa a força feminina, o movimento e a energia que impulsiona mudanças. Nos terreiros e na cultura popular, é celebrada como aquela que rompe barreiras, conduz paixões e abre caminhos.
Durante o período escravocrata, africanos foram impedidos de cultuar livremente seus orixás. Para preservar tradições, associaram divindades africanas a santos católicos com atributos semelhantes. Santa Bárbara e Iansã se aproximaram pela simbologia do fogo, dos raios e da coragem, dando origem a uma das expressões mais vibrantes da resistência religiosa baiana.
Sincretismo que atravessa séculos
A celebração conjunta de Santa Bárbara e Iansã é uma das expressões mais marcantes do sincretismo religioso brasileiro. A associação entre a santa católica e a orixá africana surgiu no período colonial, quando povos escravizados foram impedidos de praticar seus cultos e passaram a associar divindades africanas a santos católicos.
Festa em Salvador
O Centro Histórico de Salvador amanheceu em clima de festa. A programação começou cedo, com uma alvorada de fogos às 6h, seguida pela salva dos clarins às 7h e uma missa campal às 8h, que reuniu devotos em frente à Igreja do Rosário dos Pretos. Logo após a celebração, teve início a tradicional procissão pelas ruas do Pelourinho.
O cortejo saiu do Rosário e percorreu as ruas Gregório de Mattos, João de Deus, Terreiro de Jesus, Praça da Sé e Ladeira da Praça. Na Barroquinha, houve a já tradicional parada no Corpo de Bombeiros, instituição da qual Santa Bárbara é padroeira. De lá, os fiéis seguiram pela Baixa dos Sapateiros e pela Rua Padre Agostinho, retornando ao Pelourinho para o encerramento em frente ao Rosário.
A programação continua à tarde. Às 15h, uma apresentação cultural celebra o encontro entre fé, música, ancestralidade e resistência, reforçando a força simbólica da data no sincretismo religioso baiano.
No Rio, fiéis vão à Rocha Miranda
A Paróquia Salesiana de Santa Bárbara, em Rocha Miranda, Zona Norte do Rio, amanheceu com milhares de fiéis. Às 6h, os presentes participaram da alvorada à santa, seguida de uma procissão pelas ruas do bairro e depois da primeira missa do dia, às 7h. Mantendo a tradição, a igreja fará missas até às 20h.
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